Syrien. Kantige Felsenriffe begrenzen die syrische Wüste zum fruchtbaren Land hin. Hier wird auch die Gewalt des Windes gebrochen.Von alters her war Damaskus eine riesige, vom Barada-Fluss und vielen Quellen gespeiste Oase. Obstbäume im Frühling.Von alters her war Damaskus eine riesige, vom Barada-Fluss und vielen Quellen gespeiste Oase. Obstbäume im Frühling.Damaskus – die moderne StadtEindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusAltstadt. Häuser aus Lehm und Holz. Überhängende Stockwerke verengen die Gassen und spenden Schatten.In den Gassen von Damaskus. Der Eseltreiber bringt sein Angebot von Haus zu Haus.Ein alter Khan (Karawanserei) aus der türkischen Zeit im Basar (17. Jh)Eindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusGedämpftes Licht fällt in die Altstadtgassen von Damaskus. Tuch gespannt gegen die Sonne. Die Händler sitzen in ihren kleinen Läden und der Fellach bringt auf seinem Esel Obst und Gemüse auf den Markt.Eindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusBlick zur Selim-Moschee (Tekkiye), gebaut 1553-54Eindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusEindrücke aus DamaskusPalast-InnenhofPalast-InnenhofPalast-InnenhofSuk el-Hamidiyeh heisst die Hauptstrasse des alten Basars von Damaskus, wo noch die Säulen des römischen Jupitertempels stehen.Im Hof der Omayyaden MoscheeInnenhof der Omayyaden MoscheeInnenhof der Omayyaden MoscheeInnenhof der Omayyaden MoscheeOmayyaden Moschee. Sujets der Dekoration der Moschee sind niemals menschliche Darstellungen, sondern Pflanzen, Architektur und Paradiesvorstellungen.Omayyaden Moschee. Sujets der Dekoration der Moschee sind niemals menschliche Darstellungen, sondern Pflanzen, Architektur und Paradiesvorstellungen.Der Grabbau, wo das Haupt von Johannes dem Täufer bestattet ist. Die schwarzverschleierte Frauen sind Christinen. Der Mann mit Turban ist Muslim.In der Omayyaden Moschee ist die Architektur der christlichen Basilika noch deutlich sichtbar. Diese Moschee ist ein Raum der Toleranz und steht für Muslime wie Christen offen. Der Boden ist von ungezählten Pilgerteppichen bedeckt.Männer vor einem Tor in DamaskusDie fruchtbarsten Gebiete Arabiens befinden sich in Syrien. Die rote Erde erstreckt sich bis zum fernen Antilibanon.Bauer zurück von seinem AckerSüdsyrien, Siedlung im vulkanischen Gebiet des Dschebel ad-Duruz (Drusengebirge)Südsyrien, Siedlung im vulkanischen Gebiet des Dschebel ad-Duruz (Drusengebirge)Südsyrien, Siedlung im vulkanischen Gebiet des Dschebel ad-Duruz (Drusengebirge)Dschebel ad-Duruz, Helen Keiser in Tracht der DrusenDieses Drusenhaus ist aus vulkanischen Steinen gebaut, mit Lehmmörtel verputzt und weiss getüncht. So wie im Beduinenzelt gibt es hier zwei Räume: Männerbereich und Harem für Frauen und Kinder.Menschen in der DrusenoaseMenschen in der DrusenoaseMenschen in der DrusenoaseMenschen in der DrusenoaseSuweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, kleine Stadt im Dschebel ad-Duruz, von Drusen bewohnt.Suweida, religiöser Würdeträger der DrusenDas südsyrische Basaltplateau. Bosra, schon im letzten vorchristlichen Jahrtausend ein bedeutender Stützpunkt der nabatäischen Handelskarawanen, wurde in römischer Zeit um 106 n. Chr. grossartig ausgebaut – eine schwarze Stadt aus vulkanischem Gestein.Das südsyrische Basaltplateau. Bosra, schon im letzten vorchristlichen Jahrtausend ein bedeutender Stützpunkt der nabatäischen Handelskarawanen, wurde in römischer Zeit um 106 n. Chr. grossartig ausgebaut – eine schwarze Stadt aus vulkanischem Gestein.Das südsyrische Basaltplateau. Bosra, schon im letzten vorchristlichen Jahrtausend ein bedeutender Stützpunkt der nabatäischen Handelskarawanen, wurde in römischer Zeit um 106 n. Chr. grossartig ausgebaut – eine schwarze Stadt aus vulkanischem Gestein.Das südsyrische Basaltplateau. Bosra, schon im letzten vorchristlichen Jahrtausend ein bedeutender Stützpunkt der nabatäischen Handelskarawanen, wurde in römischer Zeit um 106 n. Chr. grossartig ausgebaut – eine schwarze Stadt aus vulkanischem Gestein.Bosra, ein riesiges, vollständig erhaltenes römisches TheaterBosra, ein riesiges, vollständig erhaltenes römisches TheaterGräserMaalula. Um das frühchristliche Kloster Mar Sarkis ist ein Dorf mit kleinen Häusern in den Felsen hineingebaut. Einmalig ist die Tatsache, dass an diesem Ort – wohl durch lange Zeit eine Fluchtburg der Christen – noch immer Aramäisch gesprochen wird.Maalula. Um das frühchristliche Kloster Mar Sarkis ist ein Dorf mit kleinen Häusern in den Felsen hineingebaut. Einmalig ist die Tatsache, dass an diesem Ort – wohl durch lange Zeit eine Fluchtburg der Christen – noch immer Aramäisch gesprochen wird.Maalula. Um das frühchristliche Kloster Mar Sarkis ist ein Dorf mit kleinen Häusern in den Felsen hineingebaut. Einmalig ist die Tatsache, dass an diesem Ort – wohl durch lange Zeit eine Fluchtburg der Christen – noch immer Aramäisch gesprochen wird.Maalula, Frau beim GeschirrwaschenMaalula, Felsen, FloraMaalula, Felsen, FloraPalmyra und die syrische WüstePalmyra und die syrische WüstePalmyra und die syrische WüstePalmyra und die syrische WüstePalmyra. Schon zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. war die quellenreiche Oase besiedelt – als Stadt wurde Palmyra erst vom 1.-3. Jh. n. Chr. bedeutungsvoll.Palmyra. Schon zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. war die quellenreiche Oase besiedelt – als Stadt wurde Palmyra erst vom 1.-3. Jh. n. Chr. bedeutungsvoll.Palmyra. Schon zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. war die quellenreiche Oase besiedelt – als Stadt wurde Palmyra erst vom 1.-3. Jh. n. Chr. bedeutungsvoll.Palmyra. Schon zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. war die quellenreiche Oase besiedelt – als Stadt wurde Palmyra erst vom 1.-3. Jh. n. Chr. bedeutungsvoll.Der Zugang in die alte Oasenstadt Palmyra ist von Grabtürmen flankiert. Damals wurden die Toten einer Sippe in mehreren Etagen, sog. Schiebegräbern, beigesetzt (2.-3. Jh. v. Chr.).Arabische Festung von PalmyraPalmyraPalmyraDie Kulturen treffen sich in der Wüste: römischer Triumphbogen und Kolonnaden, dahinter die dunkle Kulisse der arabischen Festung.PalmyraBaal-TempelBaal-TempelBaal-TempelBaal-TempelEin sehr schönes, leicht beschädigtes Steinrelief vor dem Baal-Tempel zeigt eine Opferszene.PalmyraPalmyraPalmyraBaal-TempelBaal-TempelPalmyraPalmyraPalmyraPalmyraPalmyraPalmyraPalmyraJunger PalmyrenerPalmyraPalmyraPalmyraPalmyraPalmyraDurch das Haupttor der Kolonnadenstrasse herrscht immer noch reger Verkehr von Menschen und Lasttieren.PalmyraBeduinen in der RuinenstadtPalmyraDie weite Palmenoase von Palmyra hat Jahrtausende dank ihrer reichen Quellen überlebt – einmal als Königsstadt, dann als Karawanserei und Fellachendorf.MohnblumenGranatapfelblüten hängen über die Lehmmauer der Palmengärten. Die köstlichen Früchte waren schon bei den Römern beliebt.PalmyrenerBewässerung von Palmen durch kreisförmig angelegte KanäleBewässerung von Palmen durch kreisförmig angelegte KanäleBewässerung von Palmen durch kreisförmig angelegte KanälePalmyraPalmyraDie syrische WüsteQasr al-Hayr al-Shargi, das omayyadische Wüstenschloss am Karawanenweg zu Euphrat im Nordosten von Syrien.Qasr al-Hayr al-Shargi, das omayyadische Wüstenschloss am Karawanenweg zu Euphrat im Nordosten von Syrien.Qasr al-Hayr al-Shargi, das omayyadische Wüstenschloss am Karawanenweg zu Euphrat im Nordosten von Syrien.Wilder WeizenLuftspiegelung-Fata Morgana in der WüsteKamelherde am EuphratDie nahe dem Euphrat gelegene Stadt Mari (Tell Hariri) gehörte zu Mesopotamien in Verbindung mit Sumer und Babylon (2.-3. Jt. v. Chr.). Einige noch hoch anstehende Lehmmauern des Palastes.Wandgemälde im Audienzsaal zeigen die Inthronisation des Königs Zimri-Lin.Mari. In der Ruinenstadt wurden bedeutende Funde gemacht. Berühmt ist Urnansche, der Sänger in sumerischer Tracht.Interessant im Zusammenhang mit Sumer und Babylon sind die sogenannten Beter-Statuen mit ineinander gelegten Händen. Sie wurden oft stellvertretend für den König in den Tempel gestellt, um die anspruchsvolle Göttin Ischtar gnädig zu stimmen.In den Wüstensteppen wachsen Disteln jeder Art und Grösse – beliebtes Futter für Esel und Kamele.Dura Europos (Salihiye), gegründet 280 v. Chr. von Seleukos Nikator, einem Nachfolger des Alexander des Grossen. Alter Stützpunkt an der Karawanenstrasse an der Grenze Syrien/Mesopotamien.Dura Europos (Salihiye), gegründet 280 v. Chr. von Seleukos Nikator, einem Nachfolger des Alexander des Grossen. Alter Stützpunkt an der Karawanenstrasse an der Grenze Syrien/Mesopotamien.Dura Europos (Salihiye), gegründet 280 v. Chr. von Seleukos Nikator, einem Nachfolger des Alexander des Grossen. Alter Stützpunkt an der Karawanenstrasse an der Grenze Syrien/Mesopotamien.Dura Europos (Salihiye), gegründet 280 v. Chr. von Seleukos Nikator, einem Nachfolger des Alexander des Grossen. Alter Stützpunkt an der Karawanenstrasse an der Grenze Syrien/Mesopotamien.Der grosse Fluss EuphratAm EuphratKamele in der WüstensteppeBeduineResafa, eine Ruinenstadt inmitten der ebenen Wüstensteppen im Norden Syriens, die in Spätantike den Namen Sergiopolis trug. Die Verehrung des Märtyrers, des Soldatenheiligen Sergios, macht Resafa zu einem im ganzen Mittelmeerraum bekannten Pilgerzentrum. Aus dieser Zeit stammen die erhaltenen Gebäude und die Stadtmauer.Resafa, eine Ruinenstadt inmitten der ebenen Wüstensteppen im Norden Syriens, die in Spätantike den Namen Sergiopolis trug. Die Verehrung des Märtyrers, des Soldatenheiligen Sergios, macht Resafa zu einem im ganzen Mittelmeerraum bekannten Pilgerzentrum. Aus dieser Zeit stammen die erhaltenen Gebäude und die Stadtmauer.Resafa, eine Ruinenstadt inmitten der ebenen Wüstensteppen im Norden Syriens, die in Spätantike den Namen Sergiopolis trug. Die Verehrung des Märtyrers, des Soldatenheiligen Sergios, macht Resafa zu einem im ganzen Mittelmeerraum bekannten Pilgerzentrum. Aus dieser Zeit stammen die erhaltenen Gebäude und die Stadtmauer.Resafa, eine Ruinenstadt inmitten der ebenen Wüstensteppen im Norden Syriens, die in Spätantike den Namen Sergiopolis trug. Die Verehrung des Märtyrers, des Soldatenheiligen Sergios, macht Resafa zu einem im ganzen Mittelmeerraum bekannten Pilgerzentrum. Aus dieser Zeit stammen die erhaltenen Gebäude und die Stadtmauer.Landschaft in der nördlichen EbeneRaqqa am Euphrat, Bagdad-Tor. Die bevorzugte Verwendung von Ziegeln entspricht dem mesopotamischen Ursprung der Architektur von Raqqa.Ornamentale Nischenformen des sogenannten Bagdad-Tores, geformt durch Ziegelsteine.BeduinenBeduinenmädchenIm Vordergrund vegetationsloses Kalksteingebiet – fällt ab zu einer Talsohle, wo die fruchtbare rote Erde des gepflügten Ackerlandes leuchtet.Alter syrischer Bauer mit der klassischen Kopfbedeckung von Kuffiyeh und Agal (Tuch und Kopfring). Ein Leben lang hat er die rote Erde seines Feldes gepflügt.Fruchtbare Erde bei AleppoBlühende Obstbäume bei AleppoBlühende Obstbäume bei AleppoAleppo, die zweitgrösste Stadt Syriens, ist berühmt für die einmalig schöne, noch intakte Zitadelle. Die Zitadelle – unzugänglich, um der Bedrohung von aussen zu trotzen. Erst den Mongolen unter Timur gelang die Eroberung Aleppos.Festung von Aleppo, DetailEindrücke aus AleppoDie ZitadelleEindrücke aus AleppoEindrücke aus AleppoEindrücke aus AleppoDer Basar von Aleppo ist einer der schönsten und grössten im Orient.Chusrawiyya-MoscheeBlick vom Minarett der grossen Moschee von Aleppo auf den Brunnen im Innenhof, wo die Gläubigen sich vor dem Gebet Gesicht, Hände und Füsse waschen.Eindrücke aus AleppoEindrücke aus AleppoEingang zur grossen Moschee von AleppoDas alte Tor zum BasarEindrücke aus AleppoFloraZwischen kargen Bergkämmen pflügt ein Bauer seinen fruchtbaren Acker. Er liegt im Kalksteingebirge im Norden des Landes.Kleine Siedlung im Dschebel RihaIm syrischen Kalksteingebirge Dschebel Riha (Berge des Windes) liegt die gewaltige Ruine des Simeonsklosters (Qalat Siman). Im Zentrum – der verwitterte Stein, die einstige Säule, wo der asketische Heilige Simeon 30 Jahre seines Lebens verbrachte. Kloster gebaut in byzantinischer Zeit. (476-490)SimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterSimeonsklosterJunge Frau mit ihren KindernAbend in der Wüste, Hirtinnen unterwegs zu den ZeltenKuppelhäuser, bienenstockartige Lehmhäuser der Fellachen (Bauern) im Norden Syriens.Dorf bei EblaDorf bei EblaDorf bei EblaDorf bei EblaDorf bei EblaDorf bei EblaDorf bei EblaHirten bei Ebla (Tell Mardikh)Hirten bei Ebla (Tell Mardikh)Ebla. Es war eine Weltsensation, als 1975 im Norden Syriens die Ruinen der während 4000 Jahren verschollenen Stadt entdeckt wurden. Das Wertvollste: ein grosses Archiv von Keilschrifttafeln als Dokumentation. Ebla war seit Ende des 3. Jahrtausends eine bedeutende Siedlung auf dem Weg zu den älteren Kulturen am Mittelmeer.Ebla. Es war eine Weltsensation, als 1975 im Norden Syriens die Ruinen der während 4000 Jahren verschollenen Stadt entdeckt wurden. Das Wertvollste: ein grosses Archiv von Keilschrifttafeln als Dokumentation. Ebla war seit Ende des 3. Jahrtausends eine bedeutende Siedlung auf dem Weg zu den älteren Kulturen am Mittelmeer.Ebla. Es war eine Weltsensation, als 1975 im Norden Syriens die Ruinen der während 4000 Jahren verschollenen Stadt entdeckt wurden. Das Wertvollste: ein grosses Archiv von Keilschrifttafeln als Dokumentation. Ebla war seit Ende des 3. Jahrtausends eine bedeutende Siedlung auf dem Weg zu den älteren Kulturen am Mittelmeer.Ebla. Es war eine Weltsensation, als 1975 im Norden Syriens die Ruinen der während 4000 Jahren verschollenen Stadt entdeckt wurden. Das Wertvollste: ein grosses Archiv von Keilschrifttafeln als Dokumentation. Ebla war seit Ende des 3. Jahrtausends eine bedeutende Siedlung auf dem Weg zu den älteren Kulturen am Mittelmeer.Qalat Sheizar am Orontes. In dieser Burg hauste der legendäre Ritter Usama ibn Munqidh der über sein abenteuerliches Leben im Kampf gegen die Kreuzritter schrieb (1095-1188).Terassenkultur in Mittelsyrien. Kleines Dorf, umgeben von Olivenbäumen. Auch die Hänge im Hintergrund sind sorgsam terassiert, damit weder Humus noch Wasser verloren gehen. Terassenkultur in MittelsyrienTerassenkultur in MittelsyrienTerassenkultur in MittelsyrienTerassenkultur in MittelsyrienBlick auf das Tal des Orontes. Jeder Fleck Erde – terassiert und ausgenutzt.Blick auf das Tal des Orontes. Jeder Fleck Erde – terassiert und ausgenutzt.Blick auf das Tal des Orontes. Jeder Fleck Erde – terassiert und ausgenutzt.Blick auf das Tal des Orontes. Jeder Fleck Erde – terassiert und ausgenutzt.Hama am Orontes. Grosses Wasserschöpfrad mit dem römischen Viadukt (100 v. Chr.). Wasser wurde in vielen Behältern hochgehoben und in die Kanäle des Viadukts geleert. Damit gelang es, weite, zuvor trockene Steppengebiete zu kultivieren. Auch zur Versorgung der Stadt.Hama am Orontes. Grosses Wasserschöpfrad mit dem römischen Viadukt (100 v. Chr.). Wasser wurde in vielen Behältern hochgehoben und in die Kanäle des Viadukts geleert. Damit gelang es, weite, zuvor trockene Steppengebiete zu kultivieren. Auch zur Versorgung der Stadt.Hama am Orontes. Grosses Wasserschöpfrad mit dem römischen Viadukt (100 v. Chr.). Wasser wurde in vielen Behältern hochgehoben und in die Kanäle des Viadukts geleert. Damit gelang es, weite, zuvor trockene Steppengebiete zu kultivieren. Auch zur Versorgung der Stadt.Die Wasserschöpfräder von HamaDie Wasserschöpfräder von HamaDie Wasserschöpfräder von HamaDie Wasserschöpfräder von HamaDie Wasserschöpfräder von HamaDie Wasserschöpfräder von HamaDie Wasserschöpfräder von HamaDie Wasserschöpfräder von HamaHamaHamaBlumeFrau unterwegsKrak des Chevaliers (Qalat al-Husn). Es ist die grösste und besterhaltene Festungsanlage aus der Kreuzritterzeit. Von der hochgelegenen Stelle lässt sich das ganze Gebiet von Orontes bis zur Mittelmeerküste überblicken.Krak des Chevaliers (Qalat al-Husn). Es ist die grösste und besterhaltene Festungsanlage aus der Kreuzritterzeit. Von der hochgelegenen Stelle lässt sich das ganze Gebiet von Orontes bis zur Mittelmeerküste überblicken.Krak des ChevaliersKrak des ChevaliersKrak des ChevaliersKrak des ChevaliersSchier endlos lange, breite, überwölbte Rampen für Pferd und Reiter führen von Stockwerk zu Stockwerk dieser gewaltigen, noch intakten Festung.Krak des ChevaliersKrak des ChevaliersQalat Sahyun. Treppenanlage und Tor zur Kreuzritterfestung, die über einen byzantinischen Bau errichtet wurde. Obwohl auf steilem Felsen schwer zugänglich, gelang es Sultan Saladin 1188, Sahyun zu erobern.Ugarit (Ras Schamra) war eine der bedeutendsten Städte Phöniziens mit Handelsbeziehungen über das Mittelmeer nach Kreta, Zypern und Ägypten (16.-14. Jh. v. Chr.).Ugarit (Ras Schamra) war eine der bedeutendsten Städte Phöniziens mit Handelsbeziehungen über das Mittelmeer nach Kreta, Zypern und Ägypten (16.-14. Jh. v. Chr.).Ugarit (Ras Schamra) war eine der bedeutendsten Städte Phöniziens mit Handelsbeziehungen über das Mittelmeer nach Kreta, Zypern und Ägypten (16.-14. Jh. v. Chr.).Im riesigen Königspalast wurden nicht nur reiche Funde an Keramik, Gold und Silber gemacht, sondern auch ein wertvolles Archiv von Schrifttafeln entdeckt. Als wertvollster Fund gilt zweifellos das erste Alphabet – eine kleine Tafel mit Keilschriftzeichnen, 30 Buchstaben. Ein Geschenk des Orients an Europa.Syrien
